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让我们一起品味阅读

摘要:阅读,古往今来,古今中外卓有成就的仁人志士、科学巨人、文艺大师、能工巧匠无不有丰富的阅读经历,今天,我们可以?#26377;?#22810;名人的读书格言、读书见解与经验、读书方法中,体会到他们对读书的重视与喜爱。

茂名晚报记者陈国汉摄

世界读书日特别报道

茂名网讯世界读书日,让我们一起品味阅读,开启一段又一段愉快的精神旅程。阅读,应贯穿人的一生。读书,对于每一个人来说,都至关重要。古往今来,古今中外卓有成就的仁人志士、科学巨人、文艺大师、能工巧匠无不有丰富的阅读经历,他们幼儿时便开始在书籍中吸取了人类的精神营养,培养起自学、思考的头脑,最终走上卓越的人生之路。今天,我们可以?#26377;?#22810;名人的读书格言、读书见解与经验、读书方法中,体会到他们对读书的重视与喜爱。

整理"茂名晚报记者冯小飞

读书格言

读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿

一日无书,百事荒芜。

——陈寿

鸟欲高?#19978;日?#32709;,人求上进先读书。

——李苦禅

读好书,好读书,读书好。

——冰心

书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基

好书是伟大心灵的宝贵血脉。

——(英国)弥尔顿

有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。

——(英国)吉本

读书可以抚育青年,慰藉老年。读书可以增进幸福,消灾解愁。在家时,给你带来快乐;外出时,让你心旷神怡。

——(古罗马)西塞罗

书籍是夜间的伴侣。当你翻开它时,它会使你忘记压抑在心头的苦衷;书籍传授给你知识,增长你的才干;它从不?#22987;桑?#26356;不会疾恶如仇;它总是认真完成你的重托,无论时间多么长久,它绝不背叛友谊的誓言。

——(阿拉伯)阿里·伊本·扎赫姆

我像吝啬鬼对待自己的财宝那样,迷恋着图书。我坚信,只要我愿意,我就可以享用它;我为能享有这种权利,而感到心满意足。每当我启程上路,总要书籍陪伴着我。

——(法国)蒙田

对书籍的爱,是我一生的骄傲和荣耀。即使将所有的印度宝石跟我的藏书交换,我也不?#24544;狻?#25105;的藏书室,是我著作的依据和最大的生活乐趣。

——(英国)吉本

读书见解

朱熹是南?#38382;?#26399;理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解。他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为“朱子读书法?#34180;?/p>

第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段?#27492;?#24207;读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告诉读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进?#20161;实保?#26041;能见效。

第二,熟读精思。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他?#21476;?#35780;那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板?#34180;?/p>

第三,虚心涵泳。朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳?#20445;?#23601;是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。

第四,切己体察。朱熹主张“读书穷理,当体之于身。?#31508;?#20040;?#23567;?#20307;之于身?#20445;?#23601;是要心领神会,身体力?#23567;?#20174;读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系?#23548;剩?#23558;学到的理论转化为行动。

第五,着紧用力。?#30333;?#32039;用力?#20445;?#21253;含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作,要有刚毅果决,奋发?#26053;?#30340;精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。”

第六,居敬持志。就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。

读书方法

鲁迅的“跳读”法

鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论到多久都不懂的,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发?#21360;?#23427;的好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

老舍的“印象”法老舍说:“我读书似乎只要求一点灵?#23567;!?#21360;象甚佳’便是好书,我?#36824;?#22827;去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段的最入我的味;因为这一?#38382;?#25105;对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不管;有一段叫我?#19981;读?#22825;的,我就感谢不尽。”

华罗庚的“厚薄”法

华罗庚主张:读书的第一步是“由薄到厚?#34180;?#23601;是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来,本来一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚?#34180;?#36825;一步以后还有更为重要的一步,即在第一步的基础上能够分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通。经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一个过程,才能真正提高效?#30465;?/p>

爱因斯坦的?#30333;堋?#20998;、合”三步读书法

所?#38454;埽?#23601;是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述?#36828;?#35199;的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点?#21462;?#25152;谓分,就是在?#30333;堋?#20307;了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。所谓合,就是在读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,?#26500;?#28857;与材料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。

毛姆的“乐趣”读书法

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切?#20013;?#33457;费不少脑力的进取性活动。尽?#32771;?#23569;与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,?#35270;?#36873;作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”

苏轼的目标读书方法

苏轼在《又答王庠书》中答?#26460;?#23167;王庠“问学?#20445;?#20171;绍了他首创并?#23548;?#30340;一种读书方法,从古到今,影响深远。

苏轼在信中说:“少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。”意思是说,年轻人读书,每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋,读书时人的意识指向一个方面,就像打开了一?#21364;?#21475;,不能使各个方面的知识进入视野,读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。

苏轼就是这样来读《汉书》的:第一遍学习“?#38382;?#20043;道?#20445;?#31532;二遍学习“用兵之法?#20445;?#31532;三遍研究人物和官制。数遍之后,他对《汉书》多方面的内容便熟?#35835;恕?/p>

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